“ 8ㆍ15를 맞아 벌어진 건국 시점 논란을 보고... ” (글모음)

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● 8ㆍ15를 맞아 벌어진 건국 시점 논란을 보고...

▲  어떤 정부가 정부로 인정받기 위해서는 헌법이 있어야 하고 국민ㆍ영토ㆍ주권이 있어야 한다. ... 상해 임시정부는 영토도 국민도 없었기에 그것은 “정신적 나라”라 부를 수 있고 “물리적 실제적 나라”의 조건에는 미달된다. ... 좌파건 우파건 대한민국에 소속된 국민들은 1948년 건국된 제1공화국, 대한민국이라는 물리적 나라 안에서 살고 있지 “상해 임시정부”의 명목 아래에서 살고 있지 않은 것이다.   자세한 이야기는 신문이나 인터넷 기사를 참조하시면 될 것 같다. 주요 사이트 정치 게시판들에서도 이것 관련하여 찬반 논란들이 벌어지고 있으니 관심이 조금만 있어도 세부 내용을 알기란 어렵지 않다.   간단히 말하자면 첫째로, 혹자들은 대한민국이라는 나라의 건국을 1919년 상해 임시정부 수립으로 잡아야 한다고 주장하는데 이것은 주로 현 정권 실세들과 문재인 대통령, 또는 좌파 사학자들이 내세우는 주장이라고 한다. 또 다른 이들은 “그것이 아니다, 대한민국 건국은 1948년 대한민국 수립 및 제1공화국 선포로서 이루어진 것이다.” 그렇게 말한다. 각자가 주장하는 논리에는 허실이 조금씩 있기에 이 글에서 전부를 다루지 않겠고 중심이 되는 몇 가지만 말하겠다.   후자의 주장을 하는 우파 사람들은 이승만 대통령의 정통성을 인정하고 대한민국이라는 나라의 체제를 긍정하는 입장에서 그렇게 주장한 것이다. 세계사적으로 보더라도 “임시정부”라는 것이 세워지는 맥락은 어떤 나라가 잠시 타국에 무력 점거되는 상황에서(2차 대전 때의 프랑스나 폴란드처럼) 안전 지역에 임시정부를 세워서 정부의 맥을 잇는 것이다. 그렇다면 상해 임시정부의 실체는 어떤 것인가? 그 정부는 한일합방으로 일본에 전권을 넘겨준 고종 황제의 대한제국 정부로부터 어떤 법적 정통성을 계승받았다고 인정받는가? 대한제국 황족이 망명하여 그 정부의 구성원에 들어가기라도 했는가? 그런 것은 전혀 없고〈대한제국〉이라는 나라 이름도 계승하지 않았으며 그 관련 인사들은 구 대한제국 관료들이 아니었다. 특히 이승만 박사는 대한제국 시절에 소위 정치사회 개혁 운동을 하다가 잡혀 옥살이를 모질게 하고 정부당국에 찍혀서 요시찰 인물로 취급받던 “문제아” 아니었던가?   자, 그러니 대한제국의 나라 이름이나 체제나 인사들이나, 전혀 계승하지 않고 상관없는 사람들, 조선인들의 대표성을 가졌다고 보기에는 의문시되는 인사들이 많은 그 임시정부가 대한민국의 건국자라고 할 수 있겠는가? 물론 임시정부에 잠시 몸담았던 이승만 박사는 결국 나중에 대한민국 수반이 되기는 했지만 그 이승만 박사도 임시정부의 이전투구 권력 다툼 과정에서 김구 등에게 밀려났고 활동 거점을 미국으로 옮겼던 아이러니가 있다.   어떤 정부가 정부로 인정받기 위해서는 헌법이 있어야 하고 국민ㆍ영토ㆍ주권이 있어야 한다. 물론 군대도 가져야 하는데 혹자는 임시정부가 약식으로나마 그것들을 다 갖췄다고 궤변을 부릴 수 있다. “적어도 ‘광복군’이라는 형태로서 군대를 보유하지 않았나!” 근데 애석하지만 그것은 군대라고 부를 만한 조직은 아니었고 일제 말기 조선인 일본군 탈영병들을 모아서 편제를 짠 게릴라군 조직 정도였다. 그것도 일제 거의 끝에 가서 그랬었지 1919년 당시 임시정부는 군대도 영토도 주권도 없었다. 『 아버지의 왕국이 임하시오며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지이다. ─ Thy kingdom come. Thy will be done in earth, as it is in heaven. 』(마태복음 6：10)   많은 사람들이 ‘마태복음 6：10‘의 왕국을 단지 영적인 나라인 것으로 안다. 이것은 천국, 하나님의 나라에 대해 무지하기 때문에 그리 생각하는 것인데 성경은 “물리적인 하나님의 왕국”이 이 땅에 도래할 것을 수없이 예언하고 있다. 다만 그 물리적 왕국이 오기 전에 먼저 영적인 나라가 백성들 사이에 세워져야 한다는 것을 말할 뿐이다. 침례인 요한은 “하나님의 나라”(the kingdom of God)를 준비케 하는 선지자였고 예수님 자신도 “하나님의 나라”(the kingdom of God)와 “천국”(the kingdom of heaven)을 둘 다 전파하심으로써 하나님의 뜻이 어디에 있는지 보여주셨다. 성령의 나라, 아들의 나라, 아버지의 나라는 삼위일체처럼 분명히 삼분화되어 존재하는 각각이다. 성령의 나라는「하나님의 나라」(the kingdom of God)라 칭하며 아들의 나라는「천국」(the kingdom of heaven)이고 아버지의 나라는 「하늘나라」(the heavenly kingdom), 또는「낙원」(the paradise)이다. “하늘나라”는 영토와 주권과 군대와 권세가 다 있다. “아들의 나라”도 동일하게 다 있을 것인데 그래서 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지도록 하라고 말씀하신 것이다. 반면 “하나님의 나라”에는 영토와 군대가 존재하지 않는데 이것은 물리적인 나라가 아닌 성령의 나라인 것이다. 우리가 지상의 왕국들에 대해 이야기할 때에 그 범주는 영토, 군대, 국민, 세금, 정부 조직 같은 외형적인 것들이다. 『 예수께서 대답하시기를 “나의 왕국은 이 세상에 속한 것이 아니니라. 만일 나의 왕국이 이 세상에 속한 것이라면 내 부하들이 싸워서 나를 유대인들에게 넘어가지 않게 하였을 것이라. 그러나 지금은 나의 왕국이 여기에 속한 것이 아니니라.”고 하시더라. ─ Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then would my servants fight, that I should not be delivered to the Jews: but now is my kingdom not from hence. 』(요한복음 18：36)   키워드는 “지금은”(now)인데 하나님께서는 하늘 나라에 실존하는 권세 있는 왕국을 이 땅에 그대로 구현하여 아들 그리스도께 넘겨주실 것이다. 지금은 그렇지 않고 마귀의 영향력 아래에 있는 세상 군주들이 이 땅을 나눠 지배하고 있다. 물론 ‘요한복음 18：36’에서도 물리적 천국을 부인하고 있지 않으며 오히려 그것이 언제고 실현되리라는 것을 강력히 시사하고 있다. 『 그 후에 일곱째 천사가 나팔을 부니, 하늘에서 큰 음성들이 있어 말하기를 “이 세상의 나라들이 우리 주와 그의 그리스도의 왕국들이 되어서 그분이 영원무궁토록 통치하시리라.”고 하더라. ─ And the seventh angel sounded; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become the kingdoms of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever. 』(요한계시록 11：15)   이 구절이 말씀하는 요지가 무엇인가? “이 세상 나라들이 소멸되어 온데간데 없고 다 불타 없어지며 영영한 하늘나라만 있게 된다”고 하지 않았다. “이 세상의 나라들”은 계속 존재할 것이며 그 이름이 영국, 독일, 한국, 일본 같은 명칭이 유지되지 않고 다른 이름으로 바뀌어 불릴 수도 있겠지만 나라들은 계속 존재할 것이다. 영토도 있고 국민도 있는 실제적인 나라 말이다.   상해 임시정부의 “정통성”과 “법통”을 대한민국이 계승한 것은 진실이다. 그런 측면은 흡사「하나님의 나라」(the kingdom of God)와「천국」(the kingdom of heaven)의 상관 관계와 유사하다. “하나님의 나라”는 “정신적이고 영적인 나라”이기에 “천국”과 상충되는 나라가 아니라 서로 연결되는 맥락에 있다. 그러나 이것이 저것이고 저것이 이것이라는 식으로 뒤섞이지는 않는다.   상해 임시정부는 영토도 국민도 없었기에 그것은 “정신적 나라”라 부를 수 있고 “물리적 실제적 나라”의 조건에는 미달된다. 좌파들이 등장해서 건국 시점을 1948년에서 1919년으로 앞당기려 하는데 이 자들은 마치 기독교계의 무천년주의자들이 천년왕국(The Millenium Kingdom)을 결사 부정하면서 영적인 나라만 금과옥조로 내세우는 것과 흡사해 보인다. 좌파건 우파건 대한민국에 소속된 국민들은 1948년 건국된 제1공화국, 대한민국이라는 물리적 나라 안에서 살고 있지 “상해 임시정부”의 명목 아래에서 살고 있지 않은 것이다.   우리 성경대로 믿는 크리스찬들이「천국」(the kingdom of heaven)과「하나님의 나라」(the kingdom of God)를 구별하자고 말하면 기존 교단 교인들은 무슨 못 들을 말을 들은 듯이 난리를 친다. 그들은 물리적인 나라는 뭔가 천박하고 저급하고 냄새나고 별로라고 생각하는 것이다. 그들은 주자학에 빠진 선비들이 현실 세계를 못 보고, 국제 정세를 못 읽고 환상 속에서 헤매듯이 명분만 찾고 있는 것이다. 물론 명분은 중요할 때가 있지만 성경은 물리적 왕국이 이 땅에 임할 것이고 그 왕국이 실제로 통치한다고 가르치고 있다. 이것을 믿지 못한다면 그 사람은 아래 성구를 거부하는 자이다. 『 ○ 특히 더러운 정욕 가운데서 육체를 따라 행하고 통치권을 무시하는 자들에게니라. 그들은 대범하고 완고해서 위엄있는 자들을 비방하기를 두려워하지 아니하느니라. ─ ¶ But chiefly them that walk after the flesh in the lust of uncleanness, and despise government. Presumptuous are they, selfwilled, they are not afraid to speak evil of dignities. 』(베드로후서 2：10)   “통치권을 무시하는”을 밑줄 긋고 잘 생각해 보시기 바란다. 대한민국은 “촛불 정신”으로 새로운 광복을 했다고 주장하는 신사상가들이 현재 지배하고 있다. 그들은 모든 역사적 맥락에 “촛불 정신”을 들이댄다. 촛불 정신의 실체는 “통치권을 무시하는” 데 있다. 그래서 “촛불 혁명”이 아니겠는가! 성경에서 혁명을 하나님의 뜻이라고 인정해 주는 대목은 없다. 하나님의 질서를 뒤엎는 것이 혁명이요, 그래서 이 정부는 차별금지법, 동성애 합법화, 종교인 과세와 같은 기존 질서를 뒤집어 엎는 ‘반기독교 혁명’을 조장시키고 있기도 하다.（공산주의자≒무신론자≒진화론자≒유물론자≒혁명중독자≒동성연애자≒인간숭배자≒우상숭배자≒자아숭배자≒외계인숭배자≒반성경주의자≒적그리스도≒사탄숭배자≒지옥의 자식들）   우리 성경대로 믿는 사람들은 성경 교리를 바로 알고 바로 적용해야, 세상 사람들이 빠져드는 무식의 진창, 반역의 오물통 속에 같이 들어가 수영하는 수치를 당하지 않게 된다. 조심하기 바란다. ┃ 다음카페 ‘한글킹제임스성경공부’ (2017-08-17) ... ┃  『 8ㆍ15를 맞아 벌어진 건국 시점 논란을 보고 』     by     ■「교리 강좌」／2017. 8. 17     Copyright ⓒ 2017「한글킹제임스성경공부」All rights reserved. （디도서 2：1∼15） 『 1 ○ 그러나 너는 건전한 교리에 부합되는 것들을 말하며, 2 나이 많은 남자들은 신중하고 근엄하며, 절제하고 믿음과 사랑과 인내함에 건전하게 하고, 3 나이 많은 여자들도 이와 같이 되게 하여 행실이 거룩하고 모함하지 아니하며, 술에 인박이지 아니하며, 선한 것들을 가르치는 선생이 되어, 4 그들이 젊은 여자들을 가르쳐서 절제하고 남편을 사랑하며 자녀들을 사랑하고, 5 신중하며 정숙하고 집안 일에 힘쓰며 선하고 그들 자신의 남편에게 복종하게 하라. 이는 하나님의 말씀이 모독을 받지 않게 하려 함이라. 6 이와 같이 젊은 남자들에게도 신중하게 행동하도록 권하되 7 매사에 네 스스로가 선한 일에 본을 보이고 교리에 있어서는 부패치 않음과 신중함과 진실함을 보이며 8 건전한 말을 하여 정죄받지 않도록 하라. 이는 대적하는 자로 부끄러움을 당하여 너희를 악하다고 말하지 못하게 하려 함이니라. 9 종들에게는 권하되 자기 주인에게 복종하고 매사에 그들을 기쁘게 하며, 거슬러 말하지 말고 10 착복하지 말며, 온전히 선한 충성을 보이게 하라. 이는 그들이 매사에 우리 구주 하나님의 교리를 돋보이게 하려 함이니라. 11 ○ 이는 구원을 주시는 하나님의 은혜가 모든 사람에게 나타나서, 12 우리를 가르치시되, 불경건과 세상 정욕들을 거부하고, 우리로 신중하며, 의롭고 경건하게 이 현 세상을 살아가게 하시며, 13 그 복된 소망, 곧 위대한 하나님이신 우리 구주 예수 그리스도의 영광스러운 나타나심을 기다리게 하셨음이니, 14 그가 우리를 위하여 자신을 주신 것은 우리를 모든 죄악에서 구속하시고 자신을 위해 정결케 하사 선한 일에 열심을 내는 독특한 백성이 되게 하려 하심이라. 15 ○ 이런 것들을 말하고 권면하며 모든 권위를 가지고 책망하여 아무도 너를 업신여기지 못하게 하라. 』 （요한일서 5：1∼4） 『 1 ○ 예수가 그리스도이심을 믿는 사람은 누구나 하나님께로부터 태어났으며, 낳으신 그분을 사랑하는 사람은 누구나 그분께로부터 태어난 자도 사랑하느니라. 2 우리가 하나님을 사랑하고 그의 계명들을 지키면 이것으로 우리가 하나님의 자녀들을 사랑함을 아느니라. 3 하나님을 사랑하는 것이 이것이니, 곧 우리가 그의 계명들을 지키는 것이라. 그의 계명들은 무거운 것이 아니니라. 4 이는 하나님께로부터 태어난 자는 누구든지 세상을 이기기 때문이라. 세상을 이기는 승리는 이것이니, 곧 우리의 믿음이라. 』 （요한복음 6：63） 살리는 것은 영이니, 육은 전혀 무익하니라. 내가 너희에게 한 말들은 영이요, 생명이라. It is the spirit that quickeneth; the flesh profiteth nothing: the words that I speak unto you, they are spirit, and they are life. 『 14：24 만군의 주가 맹세하여 말하기를 "내가 생각했던 대로 반드시 이루어질 것이며, 내가 계획했던 대로 그것이 확고히 되리라. 4：12 그러므로 오 이스라엘아, 내가 너에게 이같이 행하리라. 내가 너에게 이것을 행하리니 오 이스라엘아, 네 하나님을 만날 준비를 하라. 』 （이사야 14：24┃아모스 4：12） Bible believers

● 헨델 오라토리오 메시아

【 그림을 누르면 전곡 감상합니다.（2：23：58）】 【 ○ 동영상의 가사와 잘 맞춰가며 들어보세요. 】 （마태복음 27：11∼31） 11 예수께서 총독 앞에 서시니 총독이 주께 물어 말하기를 “네가 유대인의 왕이냐?”고 하니, 예수께서 그에게 말씀하시기를 “그렇도다.”라고 하시고, 12 선임 제사장들과 장로들에게 고소를 당하셨으나 주께서는 아무 대답도 아니하시더라. 13 그때 빌라도가 주께 말하기를 “그들이 얼마나 많은 것으로 너에 대하여 증거하는지 듣지 못하느냐?”고 하나, 14 주께서는 그에게 단 한마디도 대답하지 아니하시니, 총독이 매우 이상하게 여기더라. 15 명절이면 총독이 백성들이 원하는 죄수 한 명을 놓아주는 것이 관례였는데, 16 그때 그들에게 바라바라 하는 유명한 죄수가 있었더라. 17 그러므로 사람들이 함께 모여 있을 때, 빌라도가 그들에게 말하기를 “너희는 내가 누구를 너희에게 놓아주기를 원하느냐? 바라바냐, 아니면 그리스도라 하는 예수냐?”고 하더라. 18 이는 그가 그들이 시기로 인하여 그를 넘겨준 것을 알기 때문이더라. 19 ○ 빌라도가 재판석에 앉아 있을 때에, 그의 아내가 그에게 보내어 말하기를 “당신과 그 의로운 사람 사이에 아무 일도 없게 하소서. 내가 오늘 꿈에 그 사람으로 인하여 많은 것으로 고통을 받았나이다.”라고 하더라. 20 그러나 선임 제사장들과 장로들이 무리를 설득하여 바라바를 원하고 예수를 죽이게 하라고 하니, 21 총독이 그들에게 대답하여 말하기를 “그 둘 중에서 내가 누구를 놓아주기를 원하느냐?”고 하니, 그들이 말하기를 “바라바니이다.”라고 하더라. 22 빌라도가 그들에게 말하기를 “그러면 내가 그리스도라 하는 예수는 어떻게 하랴?”고 하니, 그들 모두가 말하기를 “그를 십자가에 못박으소서.”라고 하더라. 23 총독이 말하기를 “도대체 그가 무슨 악한 일을 행하였느냐?”고 하니, 그들이 더욱 소리질러 말하기를 “그를 십자가에 못박으소서.”라고 하더라. 24 ○ 빌라도가 자기로서는 아무것도 설득할 수 없고, 오히려 소요가 일어난 것을 보고, 물을 가져다가 무리 앞에서 손을 씻으며 말하기를 “나는 이 의로운 사람의 피에 대하여 무죄하니 너희가 맡으라.”고 하자, 25 모든 백성이 대답하여 말하기를 “그의 피를 우리와 우리 자손에게 돌리라.”고 하더라. 26 ○ 그때 빌라도가 바라바는 그들에게 놓아주고, 예수를 채찍질한 후 십자가에 못박으라고 넘겨주니, 27 총독의 병사들이 예수를 관정으로 끌고 가서 주에게로 온 군대를 모으고, 28 그에게서 옷을 벗기고 주홍색 겉옷을 입히더라. 29 ○ 또 가시로 관을 엮어 그의 머리에 씌우고 그의 오른손에는 갈대를 쥐어 주며, 그의 앞에 무릎을 꿇고 조롱하며, 말하기를 “유대인의 왕 만세!”라고 하며, 30 그에게 침을 뱉고 갈대를 빼앗아 그의 머리를 치더라. 31 조롱한 후에 그들이 그에게서 겉옷을 벗기고 다시 그의 옷을 입혀 십자가에 못박으려고 끌고 가더라. 『 MessiahㆍNo.1~53 (1742) 』 헨델 오라토리오 메시아 (G.F Handelㆍ게오르그 프리드리히 헨델ㆍ1685∼1759／독일) ┃제1부┃예언, 탄생┃ [1]  No.1 Symphonyㆍ서곡 (03：04) [2]  No.2, 3 Recitative & Air tenor： Comfort ye my people... Every valley shall be exalted ㆍ내 백성을 위로하라... 모든 골짜기는 솟아오를 것이며, (06：23) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 1 Comfort ye, comfort ye my people, saith your God. 2 Speak ye comfortably to Jerusalem, and cry unto her, that her warfare is accomplished, that her iniquity is pardoned：... 3 The voice of him that crieth in the wilderness, Prepare ye the way of the LORD, make straight in the desert a highway for our God. （이사야 40：1∼3）1 너희는 위로하라. 너희는 내 백성을 위로하라. 너희의 하나님이 말하노라. 2 너희는 예루살렘에 다정하게 말하며 그녀에게 부르짖으라. 그녀의 싸움이 다 되었고, 그녀의 죄악이 용서받았나니 이는 그녀가 그녀의 모든 죄에 대하여 주의 손에서 배로 받았음이라. 3 광야에서 외치는 자의 음성이 있어 “너희는 주의 길을 예비하라. 사막에서 우리 하나님의 대로를 곧게 하라. 【 AIR 】(Tenor) 4 Every valley shall be exalted, and every mountain and hill shall be made low：and the crooked shall be made straight, and the rough places plain： （이사야 40：4）모든 골짜기는 솟아오를 것이며, 모든 산과 작은 산은 낮아질 것이라. 구부러진 곳이 곧게 되며, 울퉁불퉁한 곳들이 평탄케 되리라. [3]  No.4 Chorus：And the glory of the LORDㆍ주의 영광 (02：57) 【 CHORUS 】5 And the glory of the LORD shall be revealed, and all flesh shall see it together：for the mouth of the LORD hath spoken it. （이사야 40：5）주의 영광이 나타나게 될 것이며, 모든 육체가 그것을 함께 보리니 이는 주의 입이 그것을 말씀하셨음이라.” 하는도다. [4]  No.5, 6 Recitative & Air bass： Thus saith the Lord... But who may abide the day of his coming?ㆍ주가 말하노니... 그가 오는 날에 누가 거할 수 있겠느냐? (04：29) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 2：6 For thus saith the LORD of hosts；Yet once, it is a little while, and I will shake the heavens, and the earth, and the sea, and the dry land；7 And I will shake all nations, and the desire of all nations shall come：... 3：1 ...the Lord, whom ye seek, shall suddenly come to his temple, even the messenger of the covenant, whom ye delight in：behold, he shall come, saith the LORD of hosts. （학개 2：6, 7┃말라키 3：1）2：6 만군의 주가 이같이 말하노니, 조금 있으면 하늘들과 땅과 바다와 육지를 내가 또 한 번 흔들 것이요, 7 또 내가 모든 민족들을 진동시키리니 모든 민족들의 열망이 이르리라. 그러면 내가 이 집을 영광으로 채우리라. 만군의 주가 말하노라. 3：1 보라, 내가 내 사자를 보내리니, 그가 내 앞에서 길을 예비하리라. 또 너희가 찾고 있는 주가 갑자기 자기 성전에 오리니, 곧 너희가 기뻐하는 언약의 사자니라. 보라, 그가 오리라. 만군의 주가 말하노라. 【 AIR 】(Alt0) 2 But who may abide the day of his coming? and who shall stand when he appeareth? for he is like a refiner’s fire,... （말라키 3：2）그러나 그가 오는 날에 누가 거할 수 있겠느냐? 그가 나타날 때 누가 서겠느냐? 이는 그가 정련하는 자의 불과 같고, 표백하는 자의 비누 같음이라. [5]  No.7 Chorus：And he shall purifyㆍ또 그는 깨끗게 하고, (02：08) 【 CHORUS 】3 ...and he shall purify the sons of Levi, ...that they may offer unto the LORD an offering in righteousness. （말라키 3：3）또 그는 은을 정련하고 제련시키는 자같이 앉아서 레위의 아들들을 깨끗게 하고, 그들을 금과 은처럼 깨끗게 하여 그들로 의로운 제물을 주께 드리게 하리라. [6]  No.8, 9 Recitative & Air alto & Chorus： Behold, a virgin shall conceive... O thou that tellest good tidings to Zionㆍ보라, 한 처녀가 임신하여... 오, 시온의 기쁜 소식을 전하는 자여 (06：01) 【 RECITATIVE 】(Alto) 7：14 ...Behold, a virgin shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel. 1：23 ...God with us. 40：9 O thou that tellest good tidings to Zion [O Zion, that bringest good tidings,] get thee up into the high mountain；O thou that tellest good tidings to Jerusalem, that bringest good tidings, lift up thy voice with strength; lift it up, be not afraid；say unto the cities of Judah, Behold your God! （이사야 7：14┃마태복음 1：23┃이사야 40：9）7：14 그러므로 주께서 친히 한 표적을 너희에게 주시리라. 보라, 한 처녀가 임신하여 아들을 낳으리니 그의 이름을 임마누엘이라 하리라. 1：23 “보라, 처녀가 잉태하여 한 아들을 낳으리니, 그의 이름을 임마누엘이라 하리라.” 하셨으니, 이를 해석하면 ‘우리와 함께하시는 하나님.’이라. 40：9 기쁜 소식을 가져오는, 오 시온아, 너는 높은 산에 오르라. 기쁜 소식을 가져오는, 오 예루살렘아, 힘써 네 음성을 높이라. 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에게 말하기를 “너희 하나님을 보라.” 하라. [7]  No.10, 11 Recitative & Air bass： For, behold, the darkness shall cover the earth.... The people that walked in darkness...ㆍ보라, 어두움이 땅을 덮을 것이며.... 흑암에서 행하던 백성이... (06：14) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 60：2 For, behold, the darkness shall cover the earth, and gross darkness the people：but the LORD shall arise upon thee, and his glory shall be seen upon thee. 3 And the Gentiles shall come to thy light, and kings to the brightness of thy rising. （이사야 60：2, 3／40：9／60：1）60：2 보라, 어두움이 땅을 덮을 것이며, 심한 어두움이 백성을 덮으리라. 그러나 주가 네 위에 일어날 것이요, 그의 영광이 네 위에 나타나리라. 3 이방인들이 네 빛으로 올 것이요, 또 왕들도 너의 솟아나는 광명으로 오리라. 40：9 기쁜 소식을 가져오는, 오 시온아, 너는 높은 산에 오르라. 기쁜 소식을 가져오는, 오 예루살렘아, 힘써 네 음성을 높이라. 두려워 말고 소리를 높여 유다의 성읍들에게 말하기를 “너희 하나님을 보라.” 하라. 60：1 일어나라, 빛을 비추라. 이는 네 빛이 왔고, 주의 영광이 네 위에 솟아났음이라. 【 AIR 】(Bass) 2 The people that walked in darkness have seen a great light: they that dwell in the land of the shadow of death, upon them hath the light shined. （이사야 9：2）흑암에서 행하던 백성이 큰 빛을 보았으며, 죽음의 그림자의 땅에 거하는 자들 위에 빛이 비치었도다. [8]  No.12 Chorus：For unto us a child is born ㆍ이는 우리에게 한 아이가 태어났고 (03：35) 【 CHORUS 】 6 For unto us a Child is born, unto us a Son is given：and the government shall be upon his shoulder：and his name shall be called Wonderful, Counsellor, The Mighty God, The Everlasting Father, The Prince of Peace. （이사야 9：6）이는 우리에게 한 아이가 태어났고 우리에게 한 아들이 주어졌음이니 정부가 그의 어깨 위에 있을 것이요, 그의 이름은 경이로운 분이라, 상담자라, 능하신 하나님이라, 영원하신 아버지라, 화평의 통치자라 불리리라. [9]  No.13, Pifa (Pastoral Symphony)ㆍ전원 교향곡 (02：53) [10]  No.14∼16 Recitative soprano： There were shepherds, abiding in the field... And lo! the angel of the Lord came upon them... And the angel said unto them... And suddenly there was with the angelㆍ목자들이 들에 있었는데... 그런데, 보라, 주의 천사가 그들 위에 임하시고... 그 천사가 그들에게 말하기를... 그때 갑자기 그 천사와 함께 있어... (03：10) 【 RECITATIVE 】(Soprano) 8 And there were in the same country shepherds abiding in the field, keeping watch over their flock by night. 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Soprano) 9 And, lo, the angel of the Lord came upon them, and the glory of the Lord shone round about them：and they were sore afraid. 【 RECITATIVE 】(Soprano) 10 And the angel said unto them, Fear not：for, behold, I bring you good tidings of great joy, which shall be to all people. 11 For unto you is born this day in the city of David a Saviour, which is Christ the Lord. 12 And this shall be a sign unto you; Ye shall find the babe wrapped in swaddling clothes, lying in a manger. 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Soprano) 13 And suddenly there was with the angel a multitude of the heavenly host praising God, and saying, （누가복음 2：8∼13）8 그때 그 고을에 목자들이 있었는데 들에서 묵으면서 밤에 양떼를 지키더라. 9 그런데, 보라, 주의 천사가 그들 위에 임하시고 주의 영광이 그들을 두루 비추니, 그들이 몹시 두려워하더라. 10 그 천사가 그들에게 말하기를 “두려워 말라. 보라, 이는 내가 너희에게 큰 기쁨의 좋은 소식을 알림이니 이것은 모든 백성을 위한 것이라. 11 이는 오늘 다윗의 고을에서 너희에게 구주가 나셨음이니, 그분은 주이신 그리스도시니라. 12 이것이 너희에게 표적이니 너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보리라.”고 하더라. 13 그때 갑자기 수많은 하늘의 군사들이 그 천사와 함께 있어 하나님을 찬양하여 말하기를 [11]  No.17 Chorus： Glory to God in the highest ㆍ지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요 (01：45) 【 CHORUS 】 Glory to God in the highest, and peace on earth [peace], good will toward men. （누가복음 2：14）“지극히 높은 곳에서는 하나님께 영광이요, 땅 위에는 화평이요, 사람들에게는 호의로다.”라고 하고 ─────────────────────────────────────────────── ┃제2부┃전도, 수난, 속죄, 부활┃ [9]  No.33 Chorus：Lift up your headsㆍ너희 머리를 들라 (02：58) 【 CHORUS 】7 Lift up your heads, O ye gates；and be ye lift up, ye everlasting doors；and the King of glory shall come in. 8 Who is this King of glory? The LORD strong and mighty, the LORD mighty in battle. 9 Lift up your heads, O ye gates；even lift them up, ye everlasting doors；and the King of glory shall come in. 10 Who is this King of glory? The LORD of hosts, he is the King of glory. Selah. （시편 24：7∼10）7 오 너희 문들아, 너희 머리를 들라. 너희 영원한 문들아, 너희는 들어올려질지라. 그리하면 영광의 왕께서 들어오시리라. 8 이 영광의 왕이 누구신가? 강하고 능력 있으신 주시며 전쟁에 능력 있으신 주시로다. 9 오 너희 문들아, 너희 머리를 들라. 너희 영원한 문들아, 그것들을 들라. 그리하면 영광의 왕께서 들어오시리라. 10 이 영광의 왕이 누구신가? 만군의 주시니 그는 영광의 왕이시로다. 셀라. ─────────────────────────────────────────────── ┃제3부┃부활과 영원한 생명┃ [1]  No.45 Air soprano：I know that my Redeemer liveth ㆍ나는 나의 구속주가 살아 계심을 안다 (05：14) 【 AIR 】(Soprano) 25 For I know that my redeemer liveth, and that he shall stand at the latter day upon the earth：26 And though after my skin worms destroy this body, yet in my flesh shall I see God：20 But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept. （욥기 19：25, 26┃고린도전서 15：20）25 이는 나의 구속주가 살아 계시고 훗날 그가 땅에 서실 것임을 내가 앎이라. 26 내 피부에 벌레들이 이 몸을 멸하여도 내가 내 몸을 입고 하나님을 보리라. 20 그러나 이제 그리스도께서는 죽은 자들로부터 살아나셔서 잠들었던 자들의 첫열매들이 되셨느니라. [2]  No.46 Chorus：Since by man came death ㆍ사망이 사람으로 말미암은 것같이 (01：51) 【 CHORUS 】21 For since by man came death, 【 CHORUS 】by man came also the resurrection of the dead. 【 CHORUS 】22 For as in Adam all die, 【 CHORUS 】even so in Christ shall all be made alive. （고린도전서 15：21, 22）21 사망이 사람으로 말미암은 것같이 죽은 자의 부활도 사람으로 말미암는도다. 22 이는 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 모든 사람을 살게 하려 함이라. [3]  No.47, 48 Recitative & Air bass： Behold, I tell [shew] you a mystery... The trumpet shall soundㆍ보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 말하노니... 나팔 소리가 나면 (10：10) 【 RECITATIVE 】(Accompanied - Bass) 51 Behold, I tell [shew] you a mystery；We shall not all sleep, but we shall all be changed, 52 In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump： （고린도전서 15：51, 52a）51 보라, 내가 너희에게 한 가지 신비를 말하노니 우리가 다 잠잘 것이 아니요 오히려 우리가 모두 변화될 것이니 52 마지막 나팔 소리에 눈깜짝하는 순간에 그러하리라. 【 AIR 】(Bass) the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed. 53 For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality. （고린도전서 15：52b, 53）나팔 소리가 나면 죽은 자들이 썩지 아니하는 몸으로 일으켜지며 우리도 변화되리라. 53 그리하여 이 썩을 몸이 반드시 썩지 아니할 몸을 입고 이 죽을 몸이 반드시 죽지 아니할 몸을 입으리라. [4]  No.49∼51 Recitative alto, Duet alto & tenor, Chorus： Then shall be brought to pass... O Death, where is thy sting?... But thanks be to God ㆍ그때 이루어지리라... 오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐?... 하나님께 감사하노니, (04：57) 【 RECITATIVE 】(Alto) 54 ...then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory. （고린도전서 15：54）이 썩을 몸이 썩지 아니함을 입고 또 이 죽을 몸이 죽지 아니함을 입게 되면 그때 “사망이 승리 속에 삼킨 바 되었느니라.”고 기록된 말씀이 이루어지리라. 【 DUET 】(Alto and Tenor) 55 O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory? 56 The sting of death is sin；and the strength of sin is the law. （고린도전서 15：55, 56）55 오 사망아, 너의 쏘는 것이 어디 있느냐? 오 음부야, 너의 승리가 어디 있느냐? 56 사망의 쏘는 것은 죄요, 죄의 능력은 율법이라. 【 CHORUS 】57 But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ. （고린도전서 15：57）오 그러나 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리에게 승리를 주시는 하나님께 감사하노니, [5]  No.52 Air alto： If God be for usㆍ하나님께서 우리를 위하신다면 (04：40) 【 AIR 】(Soprano) 31 ...If God be for us, who can be against us? 33 Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth. 34 Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us. （로마서 8：31∼34）31 그렇다면 이런 일에 대하여 우리가 무슨 말을 하리요? 하나님께서 우리를 위하신다면 누가 우리를 대적하리요? 32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어주신 분이 어찌 그 아들과 함께 또한 모든 것을 우리에게 값없이 주시지 아니하겠느냐? 33 하나님께서 택하신 자들에게 누가 혐의를 씌우리요? 의롭다 하시는 분은 하나님이시니라. 34 누가 정죄하리요? 죽었다가 다시 살아나신 분은 그리스도시라. 그분은 또한 하나님의 오른편에 계셔서 우리를 위하여 중보하시느니라. [6]  No.53 Chorus：Worthy is the Lamb... Amen. ㆍ어린양이 받으시기에 합당하시도다... 아멘. (06：37) 【 CHORUS 】 12 ...Worthy is the Lamb that was slain 9 ...and hast redeemed us to God by thy blood 12 ...to receive power, and riches, and wisdom, and strength, and honour, and glory, and blessing. 13 ...Blessing, and honour, and glory, and power, be unto him that sitteth upon the throne, and unto the Lamb for ever and ever. 14 ...Amen. （요한계시록 5：9, 12∼14）9 그들이 새 노래를 부르며 말하기를 “주께서 그 책을 취하시며 그 봉인들을 열기에 합당하시니이다. 이는 죽임당하셨던 주께서 하나님께로 각 족속과 언어와 백성과 민족 가운데서 우리를 주의 피로 구속하여 12 큰 음성으로 말하기를 “죽임을 당하신 어린양이 권세와 부귀와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하시도다.”라고 하더라. 13 또 내가 들으니, 하늘과 땅과 땅 아래와 바다에 있는 각 피조물과 그 안에 있는 만물이 말하기를 “보좌에 앉으신 분과 어린양에게 찬송과 존귀와 영광과 권세가 영원무궁토록 있을지어다.”라고 하더라. 14 그때 그 네 짐승이 말하기를 “아멘.” 하고 스물네 장로가 엎드려 영원무궁토록 살아 계시는 분에게 경배하더라. [03：36] [05：07] （로마서 8：19） 피조물이 간절한 기대를 가지고 하나님의 아들들이 나타날 것을 기다리고 있으니 [3：27：44] Bible believers